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作品描繪的是一群流浪漢們躲在陰暗的類(lèi)似地下室的屋子里賭博，突然推開(kāi)門(mén)，一束光線(xiàn)射進(jìn)來(lái)，耶穌和彼得進(jìn)門(mén)，手指著人群方向，驚呆的人們回首往外，中間那位老者用手指著自己的胸口似乎在發(fā)問(wèn)：“是召喚我嗎？”另一個(gè)剛贏錢(qián)的人正埋頭數(shù)錢(qián)幣，不理會(huì)發(fā)生的事，畫(huà)面毫無(wú)神圣氣氛。這是卡拉瓦喬第一幅宗教畫(huà)。 關(guān)于耶穌召喚馬太的題材一直以來(lái)都是一個(gè)非常神圣的題材，然而在卡拉瓦喬的這幅作品中，卻類(lèi)似一個(gè)平民賭場(chǎng)，是比較少見(jiàn)的。這是一幅十分生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)，富有個(gè)性的不同身份的人物塑造得很真實(shí)。畫(huà)家使用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比手法，使人物形象主要表情部分更加鮮明突出，這種卡拉瓦喬式的聚光法，為后來(lái)歐洲不少畫(huà)家繼承和使用，魯本斯和倫勃朗最為杰出。 馬太曾為稅官。這幅畫(huà)的場(chǎng)面是：一組稅警，沒(méi)有裝飾的環(huán)境，高墻上一個(gè)無(wú)光線(xiàn)的窗戶(hù)，一張桌子。身穿卡拉瓦喬時(shí)代的衣服圍坐在桌子四周的這組稅警共有五個(gè)人，他們正在玩著游戲。右邊，是側(cè)扭著雙肩的圣彼得，他幾乎完全遮住了耶穌，只露出了他的面孔和右手。
畫(huà)中的人物似乎是被一位靈巧的導(dǎo)演安排到他們的位置上的。在耶穌出現(xiàn)時(shí)，除了一個(gè)游戲者﹝年輕的猶大﹞在數(shù)錢(qián)外，其餘的都轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。但它更具電影特點(diǎn)的是：彷彿是從畫(huà)右邊﹝似乎從墻壁著色的地方延伸上去應(yīng)有一更高的窗戶(hù)﹞來(lái)的一道真正的光束照耀著游戲者。那道光，彷彿是上帝直接召喚世人的象徵。圣馬太蒙恩寵和蒙召喚完全體現(xiàn)在那道光線(xiàn)中。這道光劈開(kāi)了黑暗，給耶穌和他指著頭盔的手指的動(dòng)作有了更具體的象徵意義?！ ?br>這幅畫(huà)以其透視感把我們引到畫(huà)布之外的虛構(gòu)空間中，以其光線(xiàn)使人物形象和墻壁栩栩如生，呼之欲出。在這幅畫(huà)裡，還有著某些奇特的東西能使我們進(jìn)入角色的內(nèi)心世界”之中；除了色彩、形式和光線(xiàn)外，還有著聲響。當(dāng)耶穌走進(jìn)房間，指著馬太，似乎是在說(shuō)：你！”我們彷彿聽(tīng)到他的聲音和光一起在空中擴(kuò)散；圣彼得指著馬太，他的手勢(shì)似乎使聲音帶有某種疑問(wèn)：是他嗎？”而圣馬太用食指指著自己的胸口，也似乎在說(shuō)：“是我嗎？”。 閱讀本文的人還閱讀：
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